תוֹכֶן
אנחנו מדברים הרבה על חופש במדינה הזו. ואכן, היא מעצבת את קווי המתאר של כל חיינו מהיילוד במחלקה לטיפול נמרץ בבית החולים ועד האדון ב"מועדון המאה "שעושה את דרכו במסדרונות השקטים של מתקן המגורים הסיוע. כולנו מחפשים חופש, לא? חופש ללמוד, חופש לחקור, ובוודאי חופש לאהוב. אני חושד שנישואינו נוגעים ומנותקים על ידי זעקת החופש המתגלגלת דרך הריאות, הוורידים והעורקים. האם נישואים טובים יכולים להיות הביטוי האולטימטיבי לחופש? האם כדאי להילחם עבורו ואולי למות עבורו? אני אומר כן!" אבל, אני ממליץ לך לשפוט בעצמך.
ראשית, ליווה אותי בתיאור האש של החירות ...
הם באו מכל תחומי החיים, ובטוחים שאהבותיהם ישמרו על הבית חם ומוכן לחזרתם בסופו של דבר. חקלאים וסוחרים, עורכי דין ופוליטיקאים. חלקם בילו חיים שלמים בשמיעה העמוסה והמעושנת של העיר הגדולה, בעוד שאחרים לא העזו רחוק מדי מעבר לאדמות משפחתם. הבכור שבחבורה היה בן 70, הצעיר בן 26. כמה היו בקיאים בתיאוריה הפוליטית וידעו לנסח את האידיאלים הגבוהים שלהם, בעוד שרבים התחנכו מאחורי המחרשה או מטוס העץ.
במשך כמה שבועות קיץ, הם זומנו למרחב נהדר לדבר על המצב העגום של הדברים וכיצד הם עשויים להגיב לעוולות הנתפסות. זה היה אמור להיות זמן לחילופי רעיונות, לוח עפרות. כמה דגלו בסטטוס קוו. זוג אישר פיוס של מדכאים. רוב התעקשו שהגיע הזמן לפעול באומץ - בנחישות. היה צורך בשינוי כיוון. שינוי תוכניות. ככל שהרוח זזה והאש גדלה, היה ברור שחלל ההתכנסות הגדול בעיר אהבת אחים הפך לכור ההיתוך של הדמוקרטיה הייצוגית.
על וירג'יניאן בן השלוש ושלוש הוטל להוביל קבוצת עבודה שתכין את המסמך המצהיר על שינוי הכיוון לעולם. "אנו מחזיקים באמיתות אלה כדי להיות מובנות מאליהן," התחיל, "אנו מחזיקים באמיתות אלה כמובנות מאליהן, שכל בני האדם נבראו שווים, שהם ניחנים על ידי בוראם בזכויות בלתי ניתנות לניכור. , חירות, והחתירה אחר האושר. זה היה מעבר לאומץ. זה היה נועז. זה היה מקרה של חופש שנעשו על ידי אלה שמוכנים לשנות מסלול בחייהם למען מטרה הרבה יותר גדולה מהסיבה של הפרט.
ההצהרה אומצה ב -2 ביולי. היא נחתמה ב -4 ביולי. פעמוני הכנסייה צלצלו בפילדלפיה ברביעי. ערים אחרות, כמו צ'רלסטון, היו עוקבות אחרי כמה ימים. חתימות שהודבקו בתחתית המסמך, נשלחו לרוחב הבריכה אל המלך.
ועם זה החותמים, יצאו מהחלל הגדול. נוסעים לכל הכיוונים לספר את חדשות העצמאות. זו הייתה עבודה מסוכנת, עבודה מייגעת, עבודה חשובה. רבים יסבלו מאוד בגלל המטרה שהם דגלו בהם, אך הם לא היו חוזרים אחורה.
המדינאי הבכור של הקבוצה, אנו מכירים אותו בתור בן פרנקלין, אמר לחבריו כשהתקרבו לעומקם החשוב, "עלינו לתלות ביחד, או שבטוח נתקע בנפרד".
האם לנישואין אין השפעה זו עלינו?
האם הסיכוי לשתילת שורשים עם מי שגורם לליבנו לשיר לא מחייב אותנו לשנות כיוון ולקחת סיכונים מסוימים?
לפעמים התוכניות שלך משתנות. נישואין הם מקרה בוחן את הפוטנציאל העומד בפני השינוי. אתה מצפה לדבר אחד, אתה חווה דבר אחר. אתה בוחר מסלול, רק כדי להתמודד עם מעקף שמעולם לא ציפית לו. זה קורה. אלה החיים. זה דורש תגובה. אתה יכול לפחד מהעקיפה. אתה יכול להכחיש את הגעתו. או שאתה יכול לאמץ את זה; קח את זה על עצמך, ובטוח שמשהו גדול ממך נמצא בעבודה.
כאשר אנו בוחרים את דרך הנישואין, אנו ממשיכים להמר על כוח שהוא גדול ומשחרר הרבה יותר מכל מה שאנו יכולים לגייס לעצמנו. הכוח שאני מדבר עליו הוא אהבה, ויש לה פוטנציאל לקוות את כל הדברים, להאמין לכל הדברים, לסבול את כל הדברים. נישואין הם הביטוי האולטימטיבי לחופש מכיוון שהם מאשרים שאהבה מלווה אותנו כשאנחנו לוקחים על עצמנו את העולם. הנישואין מגלמים את החדשות הטובות שאנו מתמודדים עם הגבעות והעמקים של החיים ביחד. המאבקים והשמחות נתקלים ומתגברים ביחד, שותף לחיים ההולך עם כל אחד מאיתנו דרך המחסומים ושדות התותים. חגיגות החיים הרבה יותר מתוקות כי אנחנו נכנסות אליהן ביחד!
יש סיבה שפעמוני הכנסייה מצלצלים כשאנחנו יוצאים מחג החתונה כשהאהוב שלנו נגרר. זה קול החופש, חברים. אנו לוקחים על עצמנו את החיים - כל מה שיש להם להציע - במערכת יחסים. בעזרת השם, מערכות היחסים עטופות החופש שלנו יקיימו אותנו עד נשימותינו האחרונות.