תוֹכֶן
זה מאיר לחשוב על ייעוץ נישואין כמעבדה שבה מערבבים רעיונות ממזרח וממערב יחד בתוך קדרה אלכימית גדולה, המייצרים שינויים קטליטיים, רעיונות חדשים וזוויות חדשות מהן אנו יכולים לראות מערכות יחסים.
אם בחרנו להתמקד ברעיון אחד בלבד הנהנה מההפרייה ההדדית הזו בתחום, זו תהיה אחריות עצמית. לאחר שלמדתי ותרגלתי טיפול בנישואין בשלושת העשורים האחרונים, אני מעריך מאוד את אותם המומחים הטוענים כי מיומנות זו של המבוגר הבוגר - היכולת להודות היכן אנו טועים או ישנים - היא סינוס קווא נון של נישואין מאושרים.
ואכן, הקסם והאלכימיה של הנישואין מחייבים אותנו להתעצם ולהתבגר, לקחת אחריות על השיער שלנו. לשמחתי, אני מגלה שהלקוחות שלי מהדהדים עם רעיון הליבה הזה. אבל האתגר הוא שרובנו מוצאים את זה הגיוני מבחינה אינטלקטואלית, אבל זה הרבה יותר קשה ליישם. בייעוץ נישואין, כאן באמת מתבקשים לִמְתוֹחַ.
לקחת אחריות על הדברים שלך
אחריות עצמית היא על צעד ראשון בבעלות החפצים שלנו; זוהי מיומנות ביחסים, כן, אך בראש ובראשונה זו התחייבות שאנו לוקחים פשוט להיות כנים ולזהות אמת בסיסית אחת - כולנו יוצרים סבל משלנו. (ואנחנו עושים עבודה טובה מאוד ביצירת סבל בנישואין.)
התחייבות זו אינה פשוטה בהתחלה, ולעתים קרובות מדובר בעבודה קשה ומאתגרת. האמן לי, אני בא מניסיון אישי שלי ויודע כמה זה קשה. אבל גם אם זה קשה בהתחלה, התגמולים והסיפוק הם גדולים ומשאירים אותנו בחמלה אמיתית ודאגה נטולת שיפוט גם לאלה שעושים את המסע.
אתיקה אוניברסלית
כשאני רואה בלקוחות יועץ נישואין בודהיסטי, אינני מבקש מהם להפוך לבודהיסטים, אלא פשוט לראות בהתערבות זו חלק ממה שמכנה קדושתו הדלאי לאמה 'אתיקה אוניברסלית'. הוא טוען כי ניתן ליישם רבות מהשיטות מהבודהיזם ללא קשר לאוריינטציה הדתית המסוימת של האדם.
אז עם זה בחשבון, במאמר זה ובאחר הבא, הבה נבחן את הכישורים מהמסורת הבודהיסטית שיכולים להיות שימושיים במיוחד לסיוע לתחושת האחריות העצמית שלנו-מיינדפולנס, אימון הדמויות שלנו להפוך לאתיות יותר, והתרגול של חמלה.
1. מיינדפולנס
נתחיל במיינדפולנס.יש הרבה דברים נפלאים להרוויח מתרגול מיינדפולנס, והוא קיבל כמות עצומה של מחקר מדעי. תרגול זה, שהוא בעצם סוג של מדיטציה, מסייע לנו להיות בוגרים יותר ומסוגלים יותר לקחת אחריות על המחשבות, המילים והמעשים שלנו. הוא מקל על צמיחה זו בכך שהוא מאט אותנו מספיק כדי שנוכל למעשה לִרְאוֹת את עצמנו, בכל רגע של הכרה, דיבור או פעולה.
2. מודעות עצמית
מודעות עצמית זו היא קריטית ללימוד שליטה עצמית. איננו יכולים לשנות דבר שאיננו עדים לו. היתרון השני של מודעות מודעת, לאחר האטה במוחנו, הוא בכך שהיא יוצרת תחושה פנימית של מרחב. זהו מרחב פנימי שבו אנו יכולים להתחיל לזהות את הקשרים בין האמונות, הרגשות והפעולות שלנו. באופן דומה, בטיפול קוגניטיבי, אנו עוזרים ללקוח לחקור את אמונות הליבה הלא בריאותיות שלו, להטיל ספק אם הן תקפות, ואז לראות כיצד אמונות אלה מניעות את רגשותינו והתנהגויותינו.
אם נוסיף לאסטרטגיה זו כישורי מיינדפולנס, לא נוכל רק להטיל ספק באמונות אלה, כפי שאנו עושים בטיפול קוגניטיבי, אלא נוכל ליצור אווירה מרפאת וחמלה במוחנו. מרחב קדוש זה מאפשר לנו לראות מהיכן נובעות האמונות הבלתי בריאות שלנו, עד כמה הן רעילות ומעודד עקרונות חדשים, חמלים וחכמים יותר להיכנס לנפשנו.
לדוגמה, גבר עשוי להרגיש מתוסכל לחלוטין מהביקורת של אשתו על, נניח, כמה כסף הוא מרוויח. מתוך סקרנות מודעת, האיש הזה יכול לשקוע ולראות מדוע הביקורת שלה כואבת. אולי זה קשור לערך העליון שהוא מעניק להכנסה כמדד לגבריות.
מעמיק יותר הוא יגלה כי הוא מחזיק באמונה לא בריאה זו לאורך שנים, כנראה מאז ילדותו, וכי אולי יש דרך אחרת למצוא את תחושת ההערכה העצמית שלו. עם תשומת הלב הקפדנית שתרגול מיינדפולנס מביא, ועם תזכורות ממורה המדיטציה שלו, הוא יגלה שיש מימד חדש לגמרי, משמח, ולא נחשף בעבר של העצמי-כזה שקיים הרבה מעבר לזהותו כמפרנס.
זהו היתרון השלישי, של מַרפֵּא. תגלית חדשה זו מניבה גבר הרבה פחות הגנתי לתצפיות של בן זוגו, בוגר יותר לגבי הערכים שהוא מציב על אנשים ודברים, והרבה יותר מסוגל לייצר תחושת רווחה טבעית. איש בעל אחריות עצמית.
במאמר הבא נבחן כיצד אימון המוח בשיטות אתיות מביא פרק אחר לגמרי של כבוד לעצמנו, ולשותפינו, לילדים ולמשפחה המורחבת. ואז נמשיך לרמה העמוקה ביותר של תרגול בודהיסטי לזוגיות, זו של חסד אוהב.