תוֹכֶן
- חשיפה אינטימית והדדיות
- חשיפה אינטימית לאדם הלא נכון יכולה לגרום לך לשברון לב
- "ב-לראות-לי"
- אינטימיות אמיתית היא ההבדל בין "תאווה" ל"אהבה "
לפני שנדבר על השמחות, ההכרח ומצוות המין; עלינו להבין תחילה אינטימיות. למרות שמין מוגדר כאקט אינטימי; ללא אינטימיות, איננו יכולים באמת לחוות את ההנאות שאלוהים התכוון לסקס. ללא אינטימיות או אהבה, סקס פשוט הופך לאקט פיזי או לתאווה המשרתת את עצמו, המבקש רק לקבל שירות.
מצד שני, כאשר תהיה לנו אינטימיות, סקס לא רק יגיע לרמה האמיתית של האקסטזה שאלוהים התכוון אליה, אלא יבקש את טובת האחר במקום האינטרס העצמי שלנו.
הביטוי "אינטימיות זוגית" משמש לעתים קרובות רק להתייחסות ליחסי מין. עם זאת, הביטוי הוא למעשה מושג רחב בהרבה ומדבר על מערכת היחסים והקשר בין בעל לאישה. אז בואו נגדיר אינטימיות!
לאינטימיות יש כמה הגדרות כולל היכרות או ידידות קרובה; קירבה או קשר הדוק בין פרטים. אווירה נעימה פרטית או תחושת אינטימיות שלווה. האינטימיות בין בעל לאישה.
אבל האחדהגדרת האינטימיות שאנו באמת אוהבים היא חשיפה עצמית של מידע אינטימי אישי עם תקווה להדדיות.
אינטימיות לא מתרחשת רק, היא דורשת מאמץ. זוהי מערכת יחסים טהורה ואוהבת באמת שבה כל אדם רוצה לדעת יותר על האחר; אז, הם עושים את המאמץ.
חשיפה אינטימית והדדיות
כשגבר פוגש אישה והם מפתחים עניין זה בזה, הם מבלים שעות על גבי שעות רק בדיבורים. הם מדברים באופן אישי, בטלפון, באמצעות הודעות טקסט, ובאמצעות צורות שונות של מדיה חברתית. מה שהם עושים זה לעסוק באינטימיות.
הם מגלים מידע אישי ואינטימי וחושף את עצמו. הם חושפים את עברם (אינטימיות היסטורית), את ההווה שלהם (אינטימיות עכשווית) ועתידם (אינטימיות קרובה). החשיפה האינטימית וההדדיות הזו כה עוצמתית, עד שהיא מביאה להתאהבות.
חשיפה אינטימית לאדם הלא נכון יכולה לגרום לך לשברון לב
חשיפה עצמית אינטימית היא כה עוצמתית, עד שאנשים יכולים להתאהב מבלי שנפגשו או ראו זה את זה.
חלק מהאנשים אפילו משתמשים בחשיפה אינטימית ל"שפמנון "; התופעה שבה מתיימרים להיות מישהו שהם לא על ידי שימוש בפייסבוק או במדיה חברתית אחרת כדי ליצור זהויות שווא כדי לרדוף אחרי רומנים מקוונים מתעתעים. אנשים רבים הוטעו וניצלו זאת בגלל החשיפה העצמית שלהם.
אחרים נעשו שבורים ואף נהרסו לאחר הנישואין מכיוון שהאדם שהם גילו איתו כעת אינו מייצג את האדם שהם התאהבו בו.
"ב-לראות-לי"
אחת הדרכים להסתכל על אינטימיות מבוססת על הביטוי "In-to-me-see". החשיפה מרצון של מידע ברמה האישית והרגשית היא המאפשרת לזולת "לראות" אותנו, והם מאפשרים לנו "לראות" אותם. אנו מאפשרים להם לראות מי אנחנו, ממה אנו מפחדים ומהם החלומות, התקוות והרצונות שלנו. חווית אינטימיות אמיתית מתחילה כאשר אנו מאפשרים לאחרים להתחבר עם ליבנו ואנו עם שלהם כאשר אנו חולקים את הדברים האינטימיים האלה בתוך ליבנו.
אפילו אלוהים רוצה אינטימיות איתנו באמצעות "בתוך-לראות-בעיני"; ואפילו נותן לנו מצווה!
מרקוס 12: 30–31 (KJV) ואתה תאהב את ה 'אלוהיך בכל ליבך ובכל נפשך ובכל נפשך ובכל כוחך.
תאהב את רעך כמוך.
אין מצוות אחרות גדולות מאלה.
כאן ישוע מלמד אותנו ארבעה מפתחות לאהבה ואינטימיות:
- ”מכל ליבנו“- כנות המחשבות והרגשות כאחד.
- ”בכל נפשנו“- האדם הפנימי כולו; הטבע הרגשי שלנו.
- "מכל הלב"- הטבע האינטלקטואלי שלנו; להכניס אינטליגנציה לחיבה שלנו.
- "בכל הכוח"- האנרגיה שלנו; לעשות זאת ללא הרף בכל הכוח.
אם נביא את ארבעת הדברים הללו יחד, מצוות החוק היא לאהוב את אלוהים בכל מה שיש לנו. לאהוב אותו בכנות מושלמת, בלהט המרבי, בפעולה מלאה של התבונה הנאורה, ובכל האנרגיה של הווייתנו.
האהבה שלנו חייבת להיות שלושת הרמות של ההוויה שלנו; אינטימיות גופנית או גופנית, אינטימיות נפשית או רגשית, ואינטימיות רוחנית או רוחנית.
אל לנו לבזבז שום הזדמנות שיש לנו להתקרב לאלוהים. האל בונה מערכת יחסים אינטימית עם כל אחד ואחת מאיתנו הרוצה להיות איתו במערכת יחסים. חיינו הנוצריים אינם עוסקים בהרגשה טובה, או בהפקת התועלת הגדולה ביותר מהקשר שלנו עם אלוהים. במקום זאת, הוא על כך שהוא מגלה לנו יותר את עצמו.
כעת מצוות האהבה השנייה ניתנת לנו זה לזה ודומה לזו הראשונה. הבה נבחן מצווה זו שוב, אך מתוך ספר מתי.
מתי 22: 37–39 (KJV) ישוע אמר לו: אתה תאהב את ה 'אלוהיך בכל ליבך ובכל נפשך ובכל נפשך. זו המצוה הראשונה והגדולה. והשני דומה לזה, תאהב את רעך כמוך.
ראשית ישוע אומר, "והשני דומה לזה", בהיותו מצוות האהבה הראשונה. במילים פשוטות, עלינו לאהוב את השכן שלנו (אח, אחות, משפחה, חבר, ובוודאי בן זוגנו) בדיוק כמו שאנו אוהבים את אלוהים; בכל ליבנו, בכל נפשנו, בכל נפשנו ובכל כוחנו.
לבסוף, ישוע נותן לנו את כלל הזהב, "אהוב את רעך כמוך"; "עשה לאחרים כפי שהיית רוצה שיעשו לך"; "תאהב אותם כמו שאתה רוצה שיאהבו אותך!"
מתיו 7:12 (אם כן כל מה שתרצו שאנשים יעשו לכם, עשו להם גם אתם: כי זו החוק והנביאים.
במערכת יחסים אוהבת באמת, כל אדם רוצה לדעת יותר על האחר. למה? כי הם רוצים להועיל לאדם השני. במערכת יחסים אינטימית זו באמת, הגישה שלנו היא שאנו רוצים שחייו של האדם האחר יהיו טובים יותר כתוצאה מהיותנו בחייו. "החיים של בן הזוג שלי טובים יותר כי אני בתוכם!"
אינטימיות אמיתית היא ההבדל בין "תאווה" ל"אהבה "
המילה תאווה בברית החדשה היא המילה היוונית "Epithymia", שהיא חטא מיני המעוות את מתנת המיניות שנתן האל. התאווה מתחילה כמחשבה שהופכת לרגש, שבסופו של דבר מובילה לפעולה: כולל זנות, ניאוף וסטיות מיניות אחרות. התאווה אינה מעוניינת באמת לאהוב את האדם האחר; האינטרס היחיד שלה הוא להשתמש באדם זה כאובייקט לרצונות או לסיפוק שלו.
מצד שני אהבה, פרי של רוח הקודש בשם "אגאפה" ביוונית הוא מה שאלוהים נותן לנו לכבוש את התאווה. שלא כמו אהבה אנושית שהיא הדדית, אגאפה היא רוחנית, ממש לידה מאלוהים, וגורמת לאהוב בלי קשר או הדדיות.
יוחנן 13: מכאן יידעו כל בני האדם כי אתם תלמידי אם יש לכם אהבה אחד כלפי השני
מתי 5: שמעתם שנאמר: תאהב את רעך ושנא את אויבך. אבל אני אומר לכם, אהבו את אויביכם, ברכו את אלה שמקללים אתכם, עשו טוב לשונאיכם, ותתפללו למען אלה שמשתמשים אתכם בזלזול ורודפים אתכם.
הפרי הראשון של נוכחות האל הוא אהבה כי אלוהים הוא אהבה. ואנו יודעים שנוכחותו נמצאת בנו כאשר אנו מתחילים להפגין את תכונות האהבה שלו: רוך, יוקרה, בלתי מוגבל בסליחה, נדיבות וטוב לב. זה מה שקורה כאשר אנו פועלים באינטימיות אמיתית או אמיתית.