תוֹכֶן
“החברה של אחד,
שניים זה קהל,
ושלוש זה מסיבה. "
- אנדי וורהול
מערכות יחסים חשובות. והם לוקחים עבודה.
והם צריכים להיות מהנים ומשובבים כדי להזין, לתגמל ולשמור על עצמם. הם הכמיהה העמוקה ביותר והפחד המפחיד ביותר שלנו, מקום הפרנסה, העזרה והביטחון, ובאותה מידה של בושה, חרדה ומבוכה.
מערכות יחסים אינטימיות בין שני אנשים אינן יציבות מטבען. כאשר המתח הרגשי מאיים, אדם שלישי מבקש לעזור להרגיע את החרדה.
כתבו Guerin & Fogarty.
"מנקודת מבט זו, אנו יכולים לראות את החיים לא יותר מאשר סדרה של שבילים שיש לבחור, אלא כמבוך של רעלים ושוניות משולשים שאפשר לנווט סביבם."
מערכת זוגיות המחוברת לשלושה אנשים, משולש ולא שלישיה, משמשת להפחתת החרדה בו זמנית מבטיחה שבעיות היחסים הבסיסיות לעולם לא ייפתרו.זהו רווח לטווח קצר לכאבים ארוכי טווח. גרוע מכך, משולשים מחמירים לעתים קרובות את אי הנוחות הרגשית על ידי:
- קידום התפתחות הסימפטומים אצל אדם - הצד השלילי של המשולש הוא רק ביטוי סימפטומטי לבעיה משפחתית כוללת.
- שמירה על קונפליקטים ביחסים
- מניעה או מניעה של פתרון בעיות רעילות או מתנגשות
- חסימת התפתחות תפקודית של מערכת יחסים לאורך זמן
- יצירה והנצחת חסרות טיפוליות
- שלילת משפחות מהאפשרויות לפתרון בעיות
מועיל לחשוב על משולשים בין -אישיים כבעלי מבנה מערכת יחסים, פונקציה ותהליך רגשי.
המבנה של משולש מערכות יחסים מורכב משניים מבפנים, המתמזגים וקרובים מדי, ואחד מבחוץ רחוק ומנותק רגשית.
תפקידו של משולש יחסים הוא ל ליצור יציבות על ידי:
1. התמקדות במשהו חיצוני כדי שהזוג יוכל למיין את הקונפליקטים שלהם.
2. זה עוזר אז להסיר את המתח ביניהם ללא כל שינוי משמעותי.
התהליך הרגשי של משולש מערכות יחסים מורכב מתנועת החרדה הכרונית של המערכת כאשר בריתות משתנות ומשתנות עם הזמן.
הימצאותם של משולשים בכל קשיי היחסים היא אחד משמונת התפיסות הבסיסיות המשתלבות זו בזו תאוריה של מערכות משפחתיות בבון (BFST).
"הוא [משולש] נחשב לאבן הבניין או" המולקולה "של מערכות רגשיות גדולות יותר מכיוון שמשולש הוא מערכת היחסים היציבה הקטנה ביותר. מערכת של שני אנשים אינה יציבה מכיוון שהיא סובלת מעט מתח לפני מעורבות של אדם שלישי. משולש יכול להכיל הרבה יותר מתח מבלי לערב אדם אחר מכיוון שהמתח יכול לנוע סביב שלוש מערכות יחסים. אם המתח גבוה מכדי להכיל משולש אחד, הוא מתפשט לסדרה של משולשים "משתלבים".
עכשיו מה אם ה'גוף השלישי 'הזה אינו אדם אלא דבר?
גיליון הפסיכולוגיה היום של יולי/אוגוסט 2016 מציע את הסכנות של "ménage à trois" מהמאה ה -21, עניינינו הטכנולוגיים בכל מקום. עם הפנים שלנו בטלפון או בטאבלט או בשעון חכם או במחשב נייד, עד כמה נוכל באמת להיות בשביל השותף שלנו?
שרי טירקל כותבת את ספרה האחרון על תרבות מחשבים "למה אנו מצפים יותר מטכנולוגיה ופחות אחד מהשני". היא מציעה שהטכנולוגיה יוצרת "תחליפים שמניעים ריצה". ל- LOL, OMG ואחרים נוכל כעת להוסיף IRL שמשמעותו "בחיים האמיתיים" כמו במשהו בעולם האמיתי בניגוד לתקשורת ואינטראקציה באינטרנט או בסיטואציה בדיונית.
כאשר יש לנו "שיחות" עם אנשים שאולי אינם קיימים, וכאשר אנו "מדברים" עם האגודלים ולא בקולנו, כאשר האדם מעבר לשולחן רואה את החלק האחורי של האייפון שלנו או כשהוא פונה כלפי מטה עם המסך שלו, כמה שיתוף אמיתי ואינטימיות רגשית יכולה להיות?
סיפרתי פעם סיפור על השמחה שלי על שש שעות של זמן פנים רצוף עם קרוב משפחה והתגובה הייתה "אתה מתכוון באייפון שלך?" מניח שהייתי צריך להוסיף IRL.
אז פנה לכיוון השותף שלך במקום להתרחק. והזכיר לכולם, והכי חשוב לעצמך, שמסיבה מוזרה ויוצאת דופן, אלקטרוניקה לא עובדת בחדר השינה שלך.
כולנו נאבקים באיזון קרבה רגשית ומרחק. כתוצאה מכך כולנו יכולים להפיק תועלת מאימון וייעוץ במערכות יחסים. אז "אם זה משהו מוזר וזה לא נראה טוב, למי תתקשר?" ואם אין לך חבילת פרוטון לבוסטין, שקול התייעצות עם מאמן תיאוריה של מערכות ביון למשפחת מערכות ביון ויועץ מערכות יחסים ש"לא מפחד מאף רוח [משפחה]. "
בהצלחה רבה במסע החיים שלך.