תוֹכֶן
- עילה מקובלת לגירושין במקרא
- סיבות אחרות לגירושין
- חוסר מחויבות
- חוסר יכולת להסתדר
- חוסר תקשורת
- מטרות לא תואמות
- אי נאֱמנות
כל מי שקרא את התנ"ך מודע לכך שנישואים הם התחייבות לכל החיים. אבל, שאלתנו להיום היא, מה לגבי גירושין בתנ"ך? במילים אחרות, מה אלוהים אומר על גירושין?
איש ואישה הופכים לאחד עד להיפרד מהמוות. התוכנית שלו לנישואין היא בהחלט יפה אבל גירושין קורים, ולפי הסטטיסטיקה, הם מתרחשים לעתים קרובות יותר. כיום, לנישואים יש סיכוי של כ -50% להצלחה.
הנתונים הסטטיסטיים של נישואים לא מוצלחים מטרידים. אף אחד לא מדמיין להתגרש בשלב מסוים בזמן שהוא הולך במעבר. רוב האנשים נוטים לקחת את הנדרים ברצינות ולהישבע להיות לצידו של בן הזוג עד שהמוות יפריד ביניהם.
אבל, מה אם הנישואין נכשלים למרות כל המאמץ? במקרים כאלה, מה התנ"ך אומר על גירושין? האם גירושין הם חטא בתנ"ך?
התנ"ך מציין עילות מסוימות לגירושין, אך מעבר לאותן נימוקים, אין הצדקה לגירושין ולנישואין מחדש בכתבי הקודש על גירושין.
כדי להבין מתי הגירושין בסדר בתנ"ך, להלן מוסברים כמה קטעים מפסוקי התנ"ך על גירושין ונישואין מחדש.
עילה מקובלת לגירושין במקרא
ישנם מספר פסוקי תנ"ך על גירושין. אם ניקח בחשבון את השקפתו של אלוהים בנוגע לגירושין, ישנן עילות גירושין ספציפיות בתנ"ך, וגם נישואין מתייחסים.
אבל, אלה נאמרים בברית החדשה. בברית הישנה, משה הוא זה שהתיר לגבר להתגרש כמעט מכל סיבה שהיא.
בברית הישנה כתוב, "אם גבר מתחתן עם אישה שמרגיזה אותו כי הוא מוצא בה משהו מגונה, והוא כותב לה תעודת גירושין, נותן לה ושולח אותה מביתו, ואם לאחר שהיא עוזבת. הבית שלו, היא הופכת לאשתו של גבר אחר, ובעלה השני לא אוהב אותה וכותב לה תעודת גירושין, נותן לה ושולח אותה מביתו, או אם הוא מת, אז בעלה הראשון, שהתגרש ממנה, אסור להינשא לה שוב לאחר שנטמאה.
זה יהיה נתעב בעיני האל. אל תביא חטא על הארץ שה 'אלוהיך נותן לך כנחלה ". (דברים 24: 1-4)
ישוע מתייחס לכך בברית החדשה ומשיב כי משה התיר להתגרש בשל קשיות הלבבות ודן כיצד נישואין הם הדרך של אלוהים להצטרף לשני אנשים, ושאי אפשר להפריד ביניהם.
ישו גם קובע את הטעמים היחידים המקובלים לגירושין, שהם ניאוף, מעשה שמפרק מיד נישואין מכיוון שזה חטא, והזכות הפולינית.
בכתבי הקודש, הפריבילגיה הפולינית מאפשרת גירושין בין מאמין לא-מאמין. להגיד את זה בצורה רופפת, אם הלא מאמין עוזב, תן לאותו אדם ללכת.
למאמין מותר גם להינשא מחדש מטעמים אלה. אלו הן הסיבות היחידות לגירושין בתנ"ך.
סיבות אחרות לגירושין
ישנן סיבות רבות לגירושין שאינן מופיעות בפסוקי התנ"ך על גירושין וכתבי הקודש על גירושין. אם הם מוצדקים או לא זה עניין של דעה, אבל כידוע, גירושין קורים. אנשים נפרדים וממשיכים בחייהם.
להלן 5 הסיבות העיקריות לגירושין מלבד מטרות הגירושין בתנ"ך.
חוסר מחויבות
אחרי שאומרים "אני כן", יש אנשים שפשוט מתעצלים. כל מי שמחליט להתחתן חייב לזכור שהישארות נשואה דורשת עבודה.
שני בני הזוג חייבים להתאמץ לתקשר ביעילות, לשמור על הרומנטיקה, התשוקה והקשר הרגשי/נפשי. פסוקי 'גירושין בתנ"ך' יכולים למעשה להועיל לנישואין על ידי מניעה של בני זוג לתת לנישואיהם 100%.
חוסר יכולת להסתדר
לאחר שחלף הזמן, זוגות יכולים להגיע לנקודה שבה הם מוצאים את עצמם לא מסוגלים להסתדר. כאשר אין פתרון באופן עקבי, מערכת יחסים צונחת.
כאשר ויכוחים מתרחשים לעיתים קרובות, טינה בונה, והבית כבר אינו מקום מאושר, גירושין נתפסים כדרך להיחלץ ממצב שלילי.
חוסר תקשורת
התמוטטות תקשורת פוגעת במערכת יחסים. כשזה קורה, קשה להתחבר בכל הרמות החיוניות, כולל רגשית ופיזית. לאחר מכן בני הזוג נותרים ללא הגשמה.
העניין הוא שיש כל כך הרבה דרכים לשפר את התקשורת. זה כולל שבירת מחסומים, השתתפות בתרגילים שונים, שימוש בשפה חיובית, מיינדפולנס, ומאמץ מודע לחזור למקום בריא.
מטרות לא תואמות
לשני אנשים קשה להישאר יחד כשהם יוצאים לדרכים שונות. זו הסיבה שתכנון נישואין מומלץ למי שמתכנן להינשא.
שלב חיוני בתכנון זה הוא שיחה על יעדים ותוכניות עתידיות כדי להבטיח ששני האנשים נמצאים באותו דף.
אי נאֱמנות
אחת משתי עילות הגירושין במקרא היא בגידה. זו לא רק הבגידה האולטימטיבית, אלא שהיא בדרך כלל רואה מערכות יחסים בלתי מתיישבות. למעשה, יציאה מהנישואים היא אחד הדברים הגרועים ביותר שבן זוג יכול לעשות.
נישואין הם משהו יפה והם מחויבות הראויה לכבוד. כל כך הרבה נדרים והבטחות ניתנים יחד עם הקמת בית ביחד והקשרים האינטימיים ביותר.
כפי שמוצג בפסוקי תנ"ך גירושין, הוא אינו מעוניין בגירושין, אך במקרים מסוימים זה מותר. ההחלטה להיפרד לאחר התחייבות עצומה היא קשה.
לרוע המזל, מצבים אינם אידיאליים, אך זו הסיבה מדוע מי שמחליט להתחתן אסור לצפות בנישואים עם משקפיים ורודים. החתונה, ירח הדבש והבמה הטרייה מדהימים, כמו בפעמים שאחרי, אבל יהיו מהמורות בדרך שידרשו מאמץ.
שאל את עצמך אם אתה מוכן להשקיע מאמץ זה ולהשתמש בתנ"ך כמדריך בעת ביצוע הערכה זו.
תצפה בסרט הזה: